זהר

רמח) אמינא ליה, אי הכי, אמאי תרגומו דחילו, ולא שלים. אמר לי, לית דחילו אלא באתר דהוי שלימותא שכיח, ובכל אתר דהוי שלימותא שכיח, אתקרי נורא. דכתיב, יראו את יי' קדושיו כי אין מחסור ליראיו, ממשמע דקאמר כי אין מחסור, באתר דלית מחסור, שלימותא שכיח.

פירוש הסולם

רמח) אמינא ליה, אי וכו': אמרתי לו, אם כן, למה תרגומו דחילו ולא שלים. שאם נורא פירושו שלימות, היה צריך לתרגם שלים. אמר לי, אין יראה אלא במקום ששלימות נמצא, ובכל מקום שהשלימות נמצא נקרא נורא. שכתוב, יראו את ה' קדושיו כי אין מחסור ליראיו. ומשמע ממה שאומר בי אין מחסור, שיראה הוא שלימות, כי במקום שאין מחסור, יש שלימות.