https://search.orhasulam.org/
- ספר הזהר / זהר עם פירוש הסולם / שמות / יתרו / מאמר וכל העם רואים את הקולות רצו-של
- כתבי בעל הסולם / זהר עם פירוש הסולם / שמות / יתרו / מאמר וכל העם רואים את הקולות רצו-של
אות שח
זהר
שח) ענן גדול ואש מתלקחת, דהוה אחיד ביה, ולא אחיד, אחיד בסטרוי. לאתערא דינא, דתנינן, תלת זמנין ביומא, ינקא ההוא דינא קשיא, בגרדינוי גליפין מסטרא דגבורה, הה"ד ואש מתלקחת. בגין לאתערא בעלמא.
פירוש הסולם
שח) ענן גדול ואש מתלקחת: מתלקחת, פירושו, שהיה נאחז בו ולא נאחז בו, נאחז בצדדיו לעורר הדין, שלמדנו, ג' פעמים ביום, יונק דין קשה ההוא בחקיקות הגבוהות מצד הגבורה. ז"ש ואש מתלקחת. כדי להתעורר בעולם. גרדיני פירושו מקום גבוה וחשוב, מלשון שהעלוהו לגרדום (שבת ל"ב ע"א) שהוא מקום מיוחד וגבוה למושב השופטים.
פירוש. המלכות דמדת הדין הקשה, מכונה אש. ומבחינה זו, היו הט' ספירות ראשונות נקיים מכל דין. אלא אח"כ, כשעלתה המלכות לבינה, ונמתקה במדת הרחמים אז נאחז הדין שבמלכות בבינה שבכל הספירות, וז"ש ואש מתלקחת, כי נתלקחה למעלה בבינה. ונודע שבג' קוין של ז"א שולטת מלכות זו שעלתה לבינה, וז"ש תלת זמנין ביומא, שה"ס ג' קוין דז"א שנקרא יום, ינקא ההוא דינא קשיא בגרדינוי גליפין מסטרא דגבורה, דהיינו בחקיקות הספירות העליונות הגבוהות מן המלכות, בצד הגבורה. דהיינו בקו שמאל. אמנם לעת גדלות נטהרת הבינה מדינים של המלכות (כנ"ל ב"א דף ר"צ ד"ה בגין) ועכ"ז מכח קו האמצעי אינה נטהרת לגמרי, (כנ"ל לך י"ג ד"ה ונתבאר) וע"כ אומר, דהוה אחיד ביה ולא אחיד, שמצד אחד לא אחיד שהרי יש שם ג"ר, ומצד אחד אחיד, שהרי אין שם אלא ו"ק דג"ר.