זהר

קלז) פתח ואמר ועשית שלחן עצי שטים וגו'. וכתיב ונתת על השלחן לחם פנים וגו'. כל אינון מאני קודשא, בעא קב"ה למעבד קמיה, לאמשכא רוחא קדישא מעילא לתתא. ההוא רשע דבלעם, הוה מסדר הכי לסטרא אחרא. והוה מסדר שלחן, ונהמא דאקרי לחם מגואל, כמה דאתמר, דהכי אזיל סטר אחרא בתר קדושה, כקוף בתר בני נשא. ושלמה מלכא צווח ואמר, כי מה האדם שיבא אחרי המלך את אשר כבר עשוהו. והא אתמר קרא דא.

פירוש הסולם

קלז) פתח ואמר ועשית וגו': פו"א. ועשית שלחן עצי שטים וגו'. וכתוב, ונתת על השלחן לחם הפנים וגו'. כל אלו כלי הקדש רצה הקב"ה לעשות לפניו, כדי להמשיך רוח הקדש ממעלה למטה. אותו רשע בלעם, היה עורך כך לסטרא אחרא, והיה עורך שלחן, ולחם הנקרא לחם מגואל, כמו שלמדנו, שהסטרא אחרא הולך אחר הקדושה כקוף בבני אדם. ושלמה המלך צווה ואמר, כי מה האדם שיבא אחר המלך את אשר כבר עשהו. וירצה להדמות אליו וכבר למדנו מקרא הזה, (כנ"ל שלח אות ר"ח ע"ש).