זהר

רי) ומאן דאשתדל באורייתא, מה כתיב, בשכבך תשמור עליך והקיצות היא תשיחך. בשכבך: בקברא, אורייתא תצור עליך מדינא דההוא עלמא. והקיצות: כד קודשא בריך הוא, יתער רוחין ונשמתין, לאחייא מתייא, כדין היא תשיחך, היא תהא סניגוריא על גופא, בגין דיקומון אינון גופין, דאשתדלו באורייתא כדקא יאות, ואלין אינון דיקומון בקדמיתא לחיי עלמא, כד"א ורבים מישני אדמת עפר יקיצו אלה לחיי עולם וגו', ואלין אינון לחיי עולם, בגין דאתעסקו בחיי עולם, דאיהי אורייתא.

פירוש הסולם

רי) ומאן דאשתדל וכו': ומי שעוסק בתורה מה כתוב, ​בשכבך תשמור עליך והקיצות היא תשיחך, בשכבך, בקבר, התורה תשמור עליך מן הדין של העולם ההוא. והקיצות, כאשר הקב"ה יעורר רוחות ונשמות להחיות המתים, אז, היא תשיחך, היא תהיה מליצה טובה על הגוף, כדי שאלו הגופים שעסקו בתורה יקומו כראוי. ואלו הם שיקומו מתחילה לחיי עולם, (כמ"ש לעיל חיי שרה דף נ"ג אות קע"ב ע"ש) כמו שאתה אומר,​ורבים מישני אדמת עפר יקיצו אלה לחיי עולם וגו'. ואלו הם לחיי עולם, משום שעסקו בחיי עולם, שהוא התורה.