זהר

רסג) מה כתיב לעילא, נפש כי תחטא. כדקאמרן, דאורייתא וקב״ה תווהין עליה, ואמרי נפש כי תחטא וגו'. וכתיב נפש כי תמעול מעל וגו'. או נפש כי תשבע וגו'. אמר ר׳ יצחק, נפש כתיב, ולא רוח, ולא נשמה. והכא גופא ונפש. דכתיב, והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה. מאן דבעי לתקנא עובדוי, כמה דאמרן והשיב. מאן והשיב, אלא כמאן דיתקן עובדין, בגין דיתיב מבועי מיא לאתרייהו, לאשקאה נטיען, דהא הוא גרים בחובוי לאתמנעא מנייהו. וע״ד והשיב את הגזלה וגו'. כמה דאתמר.

פירוש הסולם

רסג) מה כתיב לעילא וכו׳: מה כתוב למעלה. נפש כי תחטא. והוא כמו שאמרנו, שהתורה והקב״ה תמהים עליה ואומרים נפש כי תחטא וגו'. (כנ״ל אות ר״ט) וכתוב, ונפש כי תמעול מעל וגו'. או נפש כי תשבע וגו'. אמר ר׳ יצחק, נפש כתוב, בכל אלו, ולא רוח ולא נשמה. כי הרוח והנשמה אינם חוטאים, אלא שנפגמים מחמת הנפש החוטאת. וכאן בגזלה, גוף ונפש. שכתוב, והיה כי יחטא ואשם והשיב את הגזלה. על מי שבא לתקן מעשיו, נאמר והשיב, כמו שאמרנו (באות רנ״א) והשיב, מה והשיב, אלא כמי שמתקן מעשיו כדי שישובו מבועי מים, שהם השפע העליון, למקומם, להשקות הנטיעות, שהן הספירות. כי הוא גרם בחטאיו למנוע השפע מהן. ועל זה נאמר והשיב את הגזלה וגו'. כמו שאמרנו.