זהר

תצב) ובניינא דבי מקדשא, תהא בנויה מכספא ודהבא ואבנין יקירין. ותהא מרוקמא מכל ציורא דעובדא דבראשית. ועלה נהרא ירושלם דלעילא, מרקמא מכל מיני גוונין דנהורא. ורזא דמלה, הבנויה כעיר שחברה לה יחדיו, דאנהרא על גבוי.

פירוש מעלות הסולם

תצב) ובניינא דבי מקדשא וכו׳: ובנין בית המקדש, העתיד, יהיה בנוי מכסף שהוא סוד חכמה דימין המאירה בחסדים. וזהב שה״ס חכמה דשמאל, מבינה השבה לחכמה, ואבנים יקרות שה״ס המסכים המזדווגים וממשיכים את אור העליון בסוד הדעת. וה״ס ג״ר שהם חב״ד. ויהיה מרוקם מכל הציור שבמעשה בראשית, שה״ס ו״ק ברא שית. ועליו מאיר ירושלים של מעלה, היינו בינה, מרוקמת מכל מיני גוונים של אור. כי כל בחינה של מלכות תאיר כבחינה שכנגדה בבינה. וסוד הדבר, מה שכתוב ירושלים הבנויה כעיר שחברה לה יחדיו, שמאירה עליו, שלכן כתוב שחברה, ולא שחברו, והיינו שאמה ובתה שהן בינה ומלכות מאירות כאחת. (עיין זהר וישב אות ק׳).