זהר

שפג) תא חזי, כלא הוא בדרגין ידיען. ליליא, הא ידיעא. בקר אור, הא ידיעא, והוא דרגא עלאה דאשתכח ביה תדירא. אימתי. כד נהיר שמשא. שמשא ידיעא, והוא דרגא עלאה, דמבסם לכלא, ונהיר לכלא, כמה דאת אמר, כי שמש ומגן יי׳ אלהים. והאי בקר אור, נהיר משמשא, ודא נהיר לליליא. בגין כך, כלא תליא דא בדא. והאי בקר אור כד אתער, כל בני עלמא אתאחדן באחדותא בחדותא, ומשתכחי בעלמא, והשתא הא נהיר יממא, עידן רעותא הוא, למהך באורחא.

פירוש הסולם

שפג) ת״ח כלא הוא וכו׳: בוא וראה, הכל הוא במדרגות ידועות. לילה הרי ידוע, שהוא מלכות. בקר אור, הרי ידוע, שהוא מדרגה עליונה, יסוד, הנמצא בה תמיד, במלכות, בעת שהיא מאירה. מתי נמצא בה, במלכות, כשמאיר השמש. השמש, ידוע, שהוא מדרגה עליונה המבשם הכל, ומאיר לכל, דהיינו הת״ת, כש״א, כי שמש ומגן ה׳ אלקים. ובקר אור הזה, שהוא יסוד, מאיר משמש, שהוא ת״ת, וזה, היסוד, מאיר ללילה, שהוא מלכות. משום זה הכל תלוי זה בזה. ובקר אור הזה כשנתעורר, כל בני העולם, דהיינו כל מדרגות המלכות שנקראת עולם, מתאחדות באחדות בשמחה, ונמצאות בעולם. ועתה, הרי האיר היום, עת רצון הוא ללכת בדרך.