זהר

רפה) אינון דמעין כד נפלין גו ימא, אשתמע קלא בין ימא, עד מערתא דכפלתא. מקל נהימו דלהון דקא אשתמע תמן, כד עאלין גו ימא, מתערן אבהן קדמאי, וקמו, וחשבו דקב״ה בעי לאהפכא עלמא, עד דקלא נפיק ואמר לון, לא תדחלו רחימין קדישין, בגינכון דכיר קודשא בריך הוא לבניכון, ואיהו בעי דמפרק לון, ואתון תחמון.

פירוש הסולם

רפה) אינון דמעין כד וכו׳: אלו הדמעות, כשהן נופלות תוך הים, נשמע הקול בין גלי הים עד מערת המכפלה. מקוד נהימתם הנשמע שם כשנכנסים תוך הים, מתעוררים אבות הראשונים, וקמים, וחושבים, שהקב״ה רוצה להפוך את העולם, עד שהקול יוצא ואומר להם, אל תראו אהובים הקדושים, בשבילכם זוכר הקב״ה את בניכם, והוא רוצה לגאול אותם, ואתם תראו.
פירוש. כשהדמעות נופלות תוך הים נופלים תחילה לתהום הנקרא סגדון, ואז יוצא הי׳ מן האויר (כנ״ל אות רע״ד) והקו שמאל מתחיל לשלוט, ואז נעשה מחלוקת בין ימין ושמאל, בסוד יעלו שמים ירדו תהומות (כנ״ל באדרא רבא אות רי״ד בהסולם) וז״ש, אינון דמעין כד נפלין גו ימא אשתמע קלא, דהיינו קול גלי הים העולות שמים מתוך הארת השמאל, ונופלים ויורדים בחזרה תהומות, מתוך הארת הימין (כמ״ש שם) וז״ש מקל נהימו דלהון וכו' מתערן אבהן קדמאי, שהם אברהם ויצחק. להיותם מרכבה לב' הקוין ימין ושמאל. וקמו וחשבו דקב״ה בעי לאהפכא עלמא, מכח המחלוקת דימין ושמאל, עד דקלא נפיק, שהוא קו האמצעי הנקרא קול, והוא יעקב, ואמר לון לא תדחלון, כי הקול, עושה שלום ביניהם ומקיים הארת שניהם וז״ש, בגינכון דכיר קב״ה לבניכון וכו', כי אחר שמקיים הארת שניהם, הרי כל המוחין וכל הגאולות נמשכים לישראל מהארתם של ב׳ הקוין ימין ושמאל.