תוכן

ו) והנה יעקב אבינו, היה אדה"ר עצמו, וכמ"ש בס"ה שופריה דיעקב מעין שופריה דאדם. ולקח הב' נשים, לאה כנגד חוה ראשונה, ורחל כנגד חוה שנית. ולכן אהב את רחל, והיתה שנואה לאה, אלא שלאה נתקנה. ולכן אמרה (בראשית כ"ט) הפעם ילוה אישי אלי, הפעם יזבלני אישי, הפעם אודה את ה'. ביען, כי בפעם הראשונה אדה"ר דחה אותי, ועכשיו ילוה אישי אלי, ולכן היתה זאת מרגלא בפומה. והנה אלו השתי נשים, לפעמים נכללות זו בזו. ואלו הם הסימנים שמסרה רחל לאחותה, דהיינו חלק נשמתה שנתנה לה, והרי היא רחל בעצמה, וכמ"ש לקמן ב"ה. וגם יעקב היו בו שני בחינות: יעקב וישראל, כנגד הב' נשים. אלא שהיו נכללות כאחת.