תוכן

מה) וכפי זה נלע"ד, כי גרון ושינים וחיך, הם חג"ת. ושפתיים, נודע שהם נ"ה. והלשון והפה, הם ב' כוללים, שהם יסוד ומלכות כנ"ל. וזה סוד הכל ס"ג, פי': הז"ת, כל מציאותן מתקיימים ע"י הבינה, שם ס"ג. ואמר הכל, לרבות ב' כוללים של הפה כנ"ל, שהם יסוד ומלכות, שהם כ"ל וכל"ה, וגם הם משם ס"ג. נמצא כל הז"ת מתקיימים בהב"ל מילוי שם ס"ג, ז"ש יחדיו נאלחו, פי': שכשהב' כוללים שהם יסוד ומלכות הנרמזים במלת הכל, כאשר הם שניהן ביחד, אז הכל ס"ג, וז"ס הכל ס"ג יחדיו. אך כשאין עושה טוב, פי': שעונות גורמים הסתלקות טוב העליון שהוא היסוד, שאין בו כללות ה"ח, אז אין גם א', כי גם המלכות מתבטלת, כי אין לה קיום רק ע"י היסוד, לכן כשמתבטל היסוד הנקרא טוב, אז אפילו א' לבד שהוא המלכות לא יש, כי מתבטל. גם זהו הכל ס"ר יחדיו, כי עשרה חו"ג הנכללים ביסוד ומלכות כנ"ל, וכולם באין מיסוד בינה, והם גי' ס"ר, כי י' הויו"ת גי' ס"ר.