תוכן

נב) וצריך שנבאר עתה ביאור אלו הט"ו ווין מה עניינם. הנה נתבאר, כי כל בנין המלכות נעשית ע"י הויה דמילוי ההין הנ"ל, ואנו עתה מתחילין להאיר אליה, מן הגלגלתא והקדקד שלה, והנה בגלגלתא דילה, אית בה ג"כ נימין ושערין, כמה דאית ברישא דז"א כנזכר בב' האדרות. והנה מספר הנימין אשר בראשה, הם ט"ו נימין, כמנין ט"ו ווין אלו הנזכרים פה, כנודע בתיקונים תיקון ע', דכל נימא איהו שיעור אות ו', ונימין אלו נמשכין בראשה על ידי הציציות, אשר קדמו בפרשת ציצית. וכבר הודעתיך, איך בחינת הציציות הם נמשכין מן הנימין והשערות דברישא דז"א, אשר מהם נמשכה הארה אל רישא דנוקביה דז"א, ומחמת ההמשכה ההיא נמשכו בה ט"ו נימין אלו בראשה.