תוכן

כח) ולהבין זה אודיעך הקדמה אחת, דע, כי לפי שאנו עומדים עתה בק"ש, אשר עדיין לא ירדו רק המוחין דו"ק, לכן אין כח בחו"ג להתפשט במקומם, עד שיכנסו הג"ר של המוחין, ואז יתפשטו החו"ג במקומם, כי אין יכולת להתפשט במקומם, עד גמר כניסת כל המוחין, אבל הם מחוברים למעלה עם שני מוחין חו"ב כנ"ל. ונמצא כי מה שהם מתפשטים עתה, אינו רק הארה בעלמא בלבד, ולכן נרמזו בבחינת ר"ת בלבד כנזכר, ועדיין שרשם עומד למעלה כנזכר, עד ברכת אבות. ולכן בפסוק והיה אם שמוע, אנו ממשיכין הארת החסדים עם הגבורות, כדי למתקם יחד כנ"ל. משא"כ אם כבר ירדו יחד כולם אל מקומם, כי אז אין צורך אל הנזכר, לפי שכבר הם מחוברים יחד.