תוכן

סד) אופן הב' הוא, מה שאנו צריכים עתה אליו, הנה הוא זה, דע כי ז"א מתחלק לג' מדרגות: מדרגה העליונה הוא כתר שבו. והב' היא בחינת ג' מוחין חב"ד שבו. והג', היא גופא דיליה, שהם ו"ק. וג' בחינת אלו, נעשים בתפלת העמידה, כמו שנבאר. והענין הוא, כי הנה ודאי שהכתר דז"א, כולל את ג' מוחין, וכללותם הם בו בלי ספק, וא"כ ודאי הוא שבכתר שבו, שהוא שורש של המוחין, ששם נמצאין ונשרשים שלש מוחין חב"ד, הנחלקין לארבע מוחין, מפני שהדעת כלול מחו"ג.