https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / כוונת העמידה דרוש ו'
אות מא
תוכן
מא) ובמלת רצה, תכוין לשם אלקים במילוי ההין, כזה: אלף למד הה יוד מם, שהוא בגימטריא רצה. וטעם כוונה זו תלויה במש"ל בדרוש א', כי ג' ברכות אלו, של רצה ומודים וש"ש, הם סוד נה"י דז"א עצמו האחרונים החדשים, הנעשים לו ע"י הבינה בעת הגדלתו, בסוד כונן שמים בתבונה. והנה נודע, כי שם אלקים ובפרט בהיותו בסוד מלוי, תמיד הוא באימא. ואעפ"י שנמצא במקום אחר, עכ"ז שרשו באימא, אלא שמכאן הוא נמשך, ומתפשט למטה במדרגות אחרות. ולכן בתחלת נה"י אלו, שהוא תיבת רצה, תכוין אל שם אלקים במלואו כנזכר, שעולה רצה:
