תוכן

לד) תשכון כו': בהוד שבו, והויית חתימת הברכה, מנוקד בקבוץ. ולהיות ברכה זו בהוד קו שמאל, לכן נזכרה בה ענין בנין ירושלם, כי ירושלם אחידת בשמאלא כנודע. ובאומרו וכסא דוד עבדך מהרה בתוכה תכין, צריך לכוין כונה זו, אשר פירש שמעיה ואבטליון למוז"ל, יום א' אשר הלכנו לגוש חלב, להשתטח על קבריהם, ושם א"ל הם עצמם, שצריך לכוין במלות אלו בג' תפלות שבכל יום ויום, לכוין להתפלל לשי"ת על משיח בן יוסף, שיחיה ולא ימות ע"י ארמילוס רשיעא כמ"ש רז"ל, על פסוק חיים שאל ממך נתת לו כו'. ונודע מספר הזוהר בר"מ פרשה תצא דרע"ו ע"ב, דמשה סביל כמה מכתשין, בגין דלא יתקטיל משיח בן יוסף כו', ועליו אנו מתפללין, וכסא דוד עבדך מהרה בתוכה תכין.