https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / כוונת העמידה דרוש ג'
אות כ
תוכן
כ) והנה כריעה ראשונה שבתחילת ברכת אבות, היתה כדי לתקנה לבחינת אחור באחור, והכריעה זו השנית, שבסוף ברכה זו, היא לבחינת פב"פ. וז"ס מ"ש רז"ל באבות כורע תחילה וסוף, כי אחור באחור הוא בתחילה, ופב"פ הוא בסוף. ולפי שכל בחינת פב"פ הוא ע"י החסד כנזכר, לכן כל זה נעשה בברכת אבות כנזכר, שהוא כנגד החסד, הנקרא מגן אברהם, וזהו ברוך אתה יהו"ה מגן אברהם.
