https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / כוונת העמידה דרוש ב'
אות כט
תוכן
כט) והנה בכריעה הראשונה, היו ב' אותיות אחרונות של אהיה, לשני אותיות אחרונות של הויה, וד' אותיות אלו, היו שם א' של יהוה כנ"ל. ועתה הם שני אותיות ראשונות א"ה של אהיה, ושני אותיות י"ה של הויה, וארבע אותיות אלו, הם שם א' של אהיה. ונמצאים ב' כריעות אלו, ע"י הויה ואהיה. אמנם עיקרם הם מן אהיה, כי משם יורד אל ההויה, שהוא מן המוחין, אל כללות י"ס דז"א.
