תוכן

פה) והענין הוא, דע כי ב' נקבות יש לז"א: לאה ורחל. וה"ס תרין נשין דיעקב, דאיהו ז"א. ומצינו כתוב, ויאהב יעקב את רחל, ותמיד הוה דיוריה ומשכניה באהל רחל. וקצת טעמו של דבר נת"ל, והוא, לפי שרחל נקרא עקרת הבית, עיקרו של בית, כי היא מכלל הי"ס, והיא ספירה עשירית שבהם, ויש לה בחינת פרצוף גמור, והפרצוף הזה יש לו פנים ואחור, ויש לו פנימי וחיצון, כמו שאר הפרצופים שיש באצילות. אבל לאה, אינה רק האחור דאימא לבד. וזהו הטעם, שלאה היא כולה דינים תקיפין, לפי שאפילו אימא, דינים מתערין מינה, ומכ"ש באחוריים שלה.