חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי

אות נב

תוכן

נב) ונחזור לענין הנזכר, כי הנה יהו"ה, הוא אבא. ואלקינו, הוא אימא. ויהו"ה, הוא הדעת המזווגם לאו"א, כנזכר בזוהר ובתיקונים. והוא בחינת מזלא עלאה דדיקנא דא"א, המזווג לשניהם, ויורד אור ממנו אל הדעת דאבא, ואל היסוד דאבא, ואז מזדווג עם אימא. כמבואר אצלינו באדרא האזינו. כי מזלא קדישא, הוא המזווג לאו"א ואין כאן מקום ביאורו. ותכוין, כי הויה זו הוא במילוי יודין ג"כ, והוא באבא. ואלקינו הוא שם אהיה במלוי יודין, והוא באימא. ויהו"ה הוא הויה דע"ב דיודין ג"כ, והוא בדעת המזווגם.