תוכן

ו) ונחזור לענין ראשון, שצריך לכוין בברכת אתה קדוש כו', שהמוחין יורדין ויוצאין מן הגרון, כדי להתפשט בגוף, החסדים העומדים תוך יסוד דאימא. ובהיותם בגרון, היו סתומים שם בסיתום גדול. ותכוין כי ענין גרון, הנה נתבאר אצלינו כי הוא ג"פ יב"ק, שהוא בחינת המוחין דקטנות, שהם שם אלקים, ובחינת המוחין דגדלות הנקרא שם הויה. ובהיותם מתלבשין ביחד זב"ז בתוך הגרון, שהוא מעבר צר, אז נקרא הגרון מעבר יב"ק, שהוא מעבר של שם הויה ואלקים שעולים בגימטריא יב"ק.