https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / כוונות קריאת שמע, דרוש ה'
אות ד
תוכן
ד) ואח"כ באתה קדוש כו', כבר הודעתיך במקום אחר, כי עד עתה, היה בחינת החיבוק בימינא ובשמאלא ובאמצעיתא, וכאשר הגיע החיבוק אל בחינת אמצעיתא, אז מתחילין המוחין להתפשט, ולצאת מחוץ לגרון למטה אל הגוף. וזהו הטעם שתקנו ברכת אתה חונן, אחר ברכת אתה קדוש, לפי שעתה כבר מוח הדעת התחיל להתגלות, לצאת אל מקום מרחב ומגולה, ואז אנו שואלים אתה חונן לאדם כו'.
