תוכן

יט) וגם בזה תבין, למה הדינין מתגברין בתפלת המנחה, בסוד כי ינטו צללי ערב, הטעם הוא, לפי שהמוחין הולכין ומתמעטין, אבל עכ"ז עדיין נקרא מדת יום. אבל בתפלת ערבית, שנפסקו כל המוחין לגמרי, ולכן כל שליטת החיצונים והמזיקין, הוא בלילה. כנזכר בר"מ פרשה פנחס, בלילה אסתתמו תרעי ג"ע, ואתפתחו תרעי גהינם דאיהו מרה כו'. כנודע שהדינין וגבורות של הלילה, הם גדולים כמה מדרגות יותר, מן הדינין שבשעת המנחה, כי שליטת וממשלת החיצונים האמיתית, אינה אלא בלילה כנודע.