תוכן

ג) ונדבר עתה בענין זווג זו"ן, הנה פשוט הוא שאין זווגם שוים בכל הזמנים, וגם כמה מיני זווגים יש בו: אם בחינת זווג ישראל ורחל. ואם זווג ישראל ולאה. ואם זווג יעקב ורחל. ואם זוג יעקב ולאה כו'. וגם נתבאר אצלינו סדר מעלת הזווגים, כי הנה יש זמן, שהטפה של זווג דז"א, נמשכת מן אבא בלבד, פירוש ממה שהוא חלקו של אבא. ולפעמים מושך הטיפה יותר מלמעלה, שהוא מן אריך. ולפעמים מושך יותר מלמעלה, מן עתיק. והכלל הוא, כי כפי גודל מעלת הזווג דז"א, כך מעלת המשכת טיפת זרעו מלמעלה.