תוכן

ו) והרי לך סדר ד' מיני ק"ש, מלמטה למעלה: בתחילה הגרועה מכולם, הוא ק"ש שעל המטה. ואחריו, ק"ש דערבית. ואחריו, ק"ש דקרבנות. ואחריו ק"ש דיוצר, וזה המעולה שבכולם. ולעולם אין הו"ק דגדלות נכנסים במלת אחד, עד שיכנסו כל המוחין דקטנות לגמרי. אמנם השינוי הוא בסדר כניסת המוחין דקטנות כנזכר. והנה כפי ערך שלימות המוחין דקטנות שיש לו אז טרם שיאמר ק"ש, כך כפי הערך ההוא מושכין או"א מוחין דזו"ן מלמעלה, כי הנה הכלל הוא, שלעולם הזווג של או"א, הוא להוריד אורות עליונים מן המדרגות שלמעלה מהם, אל המדרגות שלמטה מהם, אבל לא כל הזווגים שוים כמ"ש.