יראה
יראה:
אין
הפירוש כמתירא מדבר המזיק, כי על זה אמרו בזוהר ויקרא שהיא יראה מסטרא דקליפה, שעליו נאמר 'מְגוֹרַת רָשָׁע תְבוֹאֶנּוּ',
והיא רְצוּעָה בִּישָׁא לְאַלְקָאָה
בָּה
חַיָבַיָא (-רצועה
רעה להלקות בה הרשעים). והטעם, שאין זה יראת אלקים, אלא יראה בעד נפשו עצמו שלא
יוזק, ולא עוד אלא שנותן שליטה של ממשיות לס"א.
אלא היא סוד הכרת אדנותו ית', אשר לפי רוב הכרתו ישוער יראתו לא פחות ולא יותר, על דרך שמבאר הכתוב אצל משה, שבעת גילוי שכינתו אליו, הנה באותה העת ממש נאמר (שמות ג, ו) 'ויסתר משה פניו כי ירא מהביט אל האלקים', מה שלא נאמר עליו קודם זה.