תוכן

ב) כבו"ד, בגימטריא ל"ב נתיבות. חכמים, בגימטריא קי"ח. כבו"ד חכמי"ם, בגימטריא ק"ן והם ק"ן נהורין דז"א, שלוקח מן הש"ע נהורין דא"א. גם קי"ח הנזכר, הם ע"ב מ"ה והכולל. ינחל"ו, בגימטריא ק"ד, והוא הוי"ה דההי"ן, מצויירת כל הההי"ן בציור ג' ווי"ן כל ה', הרי יו"ד בגימטריא כ', וב' ההי"ן הם ל"ו, וב' ווי"ן י"ב, וב' ההי"ן, ל"ו הם ק"ד, כנזכר. ותמימי"ם, תקמ"ו. ב' אלהי"ם מלא ש'. ואחורים פשוטים, ר'. ונ"א של אלהי"ם והכולל. ינחל"ו, בגימטריא ק"ד, והם ב' הויו"ת דההי"ן ב"ן ב"ן, א' לז"א, וא' לנוקבא. טו"ב, בגי' י"ז. והוא מלוי מ"ה, בלתי הב' אלפי"ן זולת האלף האחד, שהוא שורש השם. השם הוא מן תיבת טו"ב, בחלוף א"ת ב"ש נפ"ש, ועולה בגימטריא ת"ל, ה"פ אלהי"ם. אל"ף, אל"ף ה"א, אל"ף ה"א יו"ד, אל"ף ה"א יו"ד ה"א.