תוכן

ב) לכת"ר שבחכמה, יה יוי, שהוא א והוא"ו הוא הגג של אות ה' די"ה, והרגל של אות ה', היא ו' אחרת, הרי יוו"י, בגימטריא ל"ב נתיבות חכמה, ואות י' אחרונה היא חכמה שבחכמה, ובאה עם הכתר, לפי שכתר וחכמה הם צורת היו"ד כנודע. כי היו"ד עצמה חכמה. וקוצה הוא כתר, והוי"ה יש בה הל"ב עצמו, הוי"ה כ"ו, ושש אותיות י"ה יהו"ה, הרי ל"ב, הרי כתר וחכמה יֹ יהַוווהַי יֱהֹוִה. לבינה שבחכמה י"ה הו"י יה"ו, א ביו"ד. היו"ד האחרונה של א' בציור דל"ת, וז"ס אלף בבינה, הרי יה"ו (יד"ו) בגימטריא כ', וכן עולה יהו"ה אהי"ה דמלוי יודי"ן כ' אותיות, וצריך להיות הב' שמות האלו משולבים נגד עיניך כזה: יאולדפההייוייוודההייייֹהַדווהֵיְהֶוֹה.