תוכן

ה) אח"כ תכוין להוריד בחי' או"א עד ה­' אחרונה של ההוי"ה הנזכר, שהיא נוקבא דז"א, ולהיות כי כאן אין יוצא מהם רק הארתם בלבד ולא עצמותם, לכן לא היו כאן רק בדרך רמז בלבד, ולא כמו שהיו באות ו' כנזכר, ששם היה באר היטב, והוא שתכוין ג"כ כנז"ל בה' ראשונה, לציירה בג' ציורים, שהם: ה"א, הה, ה"י, ומלויים: אה"י, ועם הה' עצמה, הרי אהי"ה, ותכוין לייחד עמו שם ההוי"ה, והוא אבא, כי ג"כ הם נותנים מוחין לנוקבא דז"א, ע"י נה"י דאימא, הנעשים מוחין בז"א ובנוקבא כנודע, ותכוין להוריד מוחין אלו בה' תתאה, כדי לכפות הדינים שבה ולמתקם.