תוכן

ג) אח"כ תקח ה' ראשונה של ההוי"ה, ותציירנה בציור י"ה כמבואר אצלינו בס"ה פרשת ויקרא ואחרי מות, בר' אלעזר ע"ה, על ציור כתיבת שם יהו"ה בשלימותה, וזה ציורה יה, וז"ס וחכם בבינה, לייחד חכמה שהיא י' עם בינה שהיא ה'. גם תכוין כי ה' זו יש לה ג' מלואים שסודם כסדר הזה: אהי. הא, הה, הי. ועם הה' עצמה, הרי אהי"ה, שהיא סוד בינה, שהיא סוד ה' זו. ותכוין ג"כ לייחד אותה הי' שציירנוה בעוקץ שבאחורי אות ה', עם שם אהי"ה הזה, היוצא מן ג' מלואי הה"א כנזכר. גם ז"ס וחכם בבינה. ולהיות כי העיקר בכאן היא הבינה, כי הרי היו"ד שהיא חכמה נעלמת בה, לכן לא יצאו עתה בכאן זו"ן, אלא בבחי' תלת כלילן בתלת. ותכוין כי זו הה"א היא בציור ד"ו שהם זו"ן.