תוכן

א) אל הנזכר, 'שמחו 'ביהו"ה 'וגילו 'צדיקים 'והרנינו, (תהלים ל"ב) ר"ת בגימטריא ת"ד. והם ע"ב ק"ל, לצורך דעת של לאה, וע"ב ק"ל לצורך דעת של רחל, 'והרנינו 'כל 'ישרי 'לב, ר"ת בגימטריא ס"ו. והוא אדנ"י ע"ה, שמחו' ביהו"ה' וגילו' צדיקים ס"ת וה"ו, והוא שם א' משם בן ע"ב דויסע ויבא ויט. צדיקים' והרנינו' כל' ישרי' לב, ס"ת פ"ו בגימטריא אלהי"ם. ל"ב, הם ל"ב אלהי"ם. שמחו ביהו"ה, הוא בגימטריא שפ"ב, ב"פ ק"ץ, א' לימין וא' לשמאל, והענין הוא, כי ריבוע ההוי"ה י' פעמים י'. ה' פעמים ה'. ו' פעמים ו'. ה' פעמים ה'. בגימטריא מקום. ועם ד' אותיותיו, הם ק"ץ לשמאל. כנודע כי כל ריבוע הוא אחורים, הוא דין. גם יש ק"ץ לימין, והוא מ"ו ק"מ. מ"ו מלוי ההוי"ה דיודי"ן. וק"מ מלוי אהי"ה דיודי"ן הרי מקו"ם. ועם ד' אותיות ההוי"ה הרי ק"ץ. נמצא כי ב' קץ ושני הכוללים, הרי שפ"ב. וגילו, בגימטריא נ"ה. והיא הוי"ה שבנוקבא שבז"א ב"ן, ועם ג' מוחין שבה הרי נ"ה. צדיקים, בגימטריא נד"ר, והוא ג"פ מ"ב של ע"ב ס"ג מ"ה. והם קכ"ו, וב"פ א"ם אותיות שבאהי"ה דיודי"ן ואלפי"ן. ועוד ל"ט אותיות של אהי"ה דההי"ן הם קכ"א, ועם הששה שמות הנז' והכולל לכלם, הרי נד"ר. והרנינו, בגימטריא שכ"ז. והוא אלהי"ם דיודי"ן ש', וכ"ז אותיות מלוי המלוי של אהי"ה דיודי"ן. כל ישרי, בגימטריא תק"ע. והם םןץףך שבלאה, שהם ה' גבורותיה, עם ה' אותיות הם פרה. וכן פרה שניה ברחל, הרי תק"ע.