תוכן

ו) והרי נתבאר ענין הכלי הזה, שהוא נקרא אוירא דכיא, והוא בחי' חמש חסדים, והוא בחי' ג' הויו"ת דיודי"ן הנמשך ממזלא כנז"ל, והוא בחי' רי"ו הנז"ל שהוא גבורה, אעפ"י שהוא בחי' חסדים כנז"ל, אלא שהם בחי' רי"ו אותיות שלו כנזכר, ואמנם הכלי של המלכות, אינו כל הבחי' הנזכר, לפי שז"א הוא לוקח בסוד מוח הדעת שבו כל הרי"ו, שהם הויו"ת דיודי"ן, אבל נחלקים בו, וחציו לוקח לעצמו, וחציו נותן לה ביסוד שבה למטה, ולכן הם בחי' שם ב"ן דההי"ן, כי הההי"ן הם מחצית היודי"ן, וזה מבואר, כי ב' ההי"ן הם בגימטריא יו"ד אחת.