תוכן

ג) וגבזה: דהיינו עובדא דבראשית, שהוא כשנכנס הזו"ן, ע״י החו״ג, אסתכל משה, כשראה מחלוקתו של קרח עם אהרן. אמר, אז במעשה בראשית, היה מחלוקת שמאל בימין, זה חסד וזה גבורה, שהיתה גבורה רוצה להתגבר על החסדים, ולשלוט נוקבא על דכורא, ומשם יצא גיהנם, ואתדבק בה שמאלא. עמודא דאמצעיתא, שהוא י״ו, ג׳ הרי ג', עאל בינייהו, ואפריש מחלוקת. משום דכל עוד שהיו למעלה בחג"ת דז"א, שהיו עדיין מכוסים ביסוד אימא, אז היה המחלוקת. אבל כשהגיעו אל הת״ת, ששם האורות מתגלים, ושם תוקף אור החסדים המגולים, בכאן נתמתק הגבורה. וזהו דהסכים לתרין סטרין. וגיהנם שהוא הבחינה הא׳, קודם שנתמתקו, אתכליל זה בזה, שמאלא בימינא, ונעשה שלום ביניהם.