תוכן

ה) ולכן שופך דם האדם, הכוונה: שאדה״ר ע״י חטאו, גרם שירדו דם האדם, שהם חו"ג, כי דם הם הגבורות בסוד אהיה, כנודע. והאדם הוא הוי״ה, שם מ״ה, שהם החסדים. בסוד אדם בליעל, שהוא קליפת נוגה, שהם נעשים החו״ג, בסוד עץ הדעת טוב ורע. ועיין בדרוש הקליפות פרק י״א דף מ״א ע״א. וז״ש, באדם הידוע, שהוא אדם בליעל. ואז הקטין את פרצוף הז״א, ונעשה פעם אחרת, בסוד דקטנות, כמו בעת בריאתו. ולכן ג״כ כמ״ש דמו ישפך. דמו, ודם זרעיותיו. הכוונה: שכל הנשמות שהיו תולים באדה״ר, ג״כ נפלו באדם בליעל, ואז הקטין קומתו של אדה״ר ממה שהיה מקצה השמים ועד קצה השמים, נעשה ע״י חטאו, ק׳ אמה, בסוד ותשת עלי כפכה.