תוכן

יא) ובעמודא דאמצעיתא דקדושה, הוא רחוק, כדאמרינן הכא, שאמר אל תתחבר לרשע, כלומר: אל ת״ת חבר לרשע. וכנגד הנוק׳ דהוה שייך בה, יאוש, וזהו כי בשלמא הדכורא, צריך להרחיק מן הנוקבא שבקדושה כדי שלא תקבל ממנו הנוק׳. מן נוק', מה צריך להרחיק, לזה אמר הזהר שלא תתפתה אתה בטענה זו, כי חלק משמן חכה ואחריתה מרה כלענה, וע״כ אל תתיאש כי בבא הנוקבא אצלה, אפשר שיתאחז גם הדכורא. וזה שאמר, אל תתיאש: אל ת״ת איש. אל הקדושה.