תוכן

י) וכנגדם בקליפה, אמר, הרחק משכן רע, שהוא ש״ע, כנגד הש״ע שבקדושה. והר״ע, הם כנגד הכ״ז שבקדושה, כל אחד כלולה מעשר, עולה ר״ע. כי בקדושה, כל הכ״ז נכללים בטי״ת. וכאן הם מפוזרים יותר, פזור לרשעים. כי בקדושה טוביה גניז בגווה, וכאן פזור. ולפי שהיסוד דבק עם הנוקבא יותר, לכך הזהיר עליו תחילה, ואמר הרחק, כי הוא קרוב וצריך להרחיק יסוד דקליפה, מן הנוקבא שבקדושה.