תוכן

נד) והנה החסדים יורדין ומתפשטין בז"א, לצורך בנין פרצופו כנודע, והנה הארתן דה"ג הוא שנכנסו תחלה, קודם החסדים. אך הגבורות עצמן אשר בדעת בג"ר דאמא הצריכין לירד ברחל לצרכה כנודע, עדיין לא ירדו, ומה שירדו הוא התפשטות הגבורות לבד ולא שורשם.