תוכן

סב) גם בזה תבין, רמ"ח מצות עשה, ושס"ה לא תעשה. כי רמ"ח מצות עשה, הם החסדים והם סוד הליחות שורשיות שבאדם המשקה לכל הגוף, ואיברים ממשיים, שהם בשר וגידים ועצמות. ואף על פי שהם נחלקים בסדר התחלקות החסדים, כמו שידעת סדר התחלקות החמשה חסדים בכל עשר ספירות כי בשלש עליונות שיש מוחין, אין צורך רב להם, ולכן הם מתחלקים באופן אחר, והם על סדר ק"ש, מ"ב ברישא, ע"ב בגופא, נ' בבטן בטיבורא ולתתא, ע"ב בירכין. ותבינהו ממה שנתבאר בענין האונאה, אך החסדים מתחלקים לשלשים. ובזה תבין, איך יתיישב מה שאמרו בתיקונים, על מנין רמ"ח אתוון דק"ש, עם הרמ"ח דמסכת טהרות, כי זה באיברים, וזה בחסדים.