תוכן

מד) הנה ג"כ יש בחי' צלם דדכורא כשיוצאה טפת הזכר מתלבש בחותם היסוד שלו, וזה סוד אור הגנוז לצדיקים, והבן זה, וזה ניתן ביסוד דנוקבא, ושם חוזר לעשות לבוש צלם אחר ביסוד שלה. וגם יש בחינה שלישי, צלם אחר מבחינת נצח, ששם חותם אהי"ה דיודי"ן, כמנין צל"ם כנזכר אצלינו בדרוש הצלם. ויש שני צלם מבחי' הוד ויסוד, ששה אהי"ה באלפי"ן ובההי"ן. והרי הם צלם אחר, מנה"י דאימא שביסוד הנוקבא. כלול משלשה בחינות נה"י כנזכר, וכנגדם בזכר. וכל אלו הבחינות יש, בעיבור וביניקה ובגדלות דחיצוניות, וכנגדם בפנימיות. וכנגד כל הבחינות הנזכר הם בצלמים פנימיים. וכנגדם במקיפים, והם בנפש וברוח ובנשמה, עצמו מספר.