תוכן

מ) והנה העשרה כלים ראשונים, הם דוגמת גוף האדם, והם שלשה בחינות: פנימי, וחיצון, תיכון. והם: מוח, לב, כבד. והמוח מתפשט בבחינת הגידים, ועליו מלביש הלב, מתפשט בבחי' הדופקין ועליו מלביש הכבד, מתפשט בבחינת העורקין של הדם. ובאלו מתלבשין נר"ן, שהם העצמות. ויש שלשה מקיפים, לאלו השלשה כלים, בבחינת חיצוניות. והם: בשר, עור, שערות. אמנם נודע, כי כל בחינות מאלו השלשה יש מוחין, והם הנקרא מוחין דעיבור, ומוחין דיניקה, ומוחין דגדלות. והם בחינת המוחין שבראש, המתפשט בתוך העצמות שבגוף. ואמנם מוחין דעיבור, נעשים אחר כך קרום החיצון של מוח. ומוחין דיניקה, נעשים קרום הפנימי של מוח. ובתוכם המוחין אמתיים דגדלות. ואמנם שורש דעיבור ויניקה הם הנשארים כאן, כי הנה הם יורדים אחר כך למטה, ונדחים עד בי"ע כנזכר וע"ש. וכבר ידעת, כי מוחין דעיבור ויניקה הם חיצוניות שמות אלקי"ם.