תוכן

לח) ואז מקליפת נוגה דטוב ורע, גוף שמים דעשיה, נמשך ומתלבש באדם תוך נפש הבהמית שבו, ובתוך קליפת נוגה זו, היא בחינת יצר הטוב, ויצר הרע שם גם כן מתלבש. אחר כך פנימיות רקיע העשיה, והנפש שלהם, וזו נקרא נפש האדם, נפש דאופנים. והנה נפש זו, נקרא נפש אל נפש הבהמית, והיא ניזונת הימנה, כמו שהנפש הבהמית ניזונת מצומחת כנזכר לעיל. אמנם אינם אלא על ידי הגוף שלה. שהיא קליפת נוגה, יצר הטוב והיצר הרע כנזכר לעיל, וכבר נתבאר. והנה נמצא כי העבירות של נפש הבהמית שבאדם, כשעולה ליזון ממנה, הוא גורם לגוף לחטא, ומי גורם לו לחטא, ומי גורם לו עכירות בתחלה בנפש הבהמית שבאדם, ודאי שנמשך לו