תוכן

כו) וכשניתן השעיר הנזכר לעזאזל, אז נאמר ותשליך במצולות ים כל חטאתם, כנזכר בפרשה אחרי מות, יען הם מצולות נוקבא דקדושה ושיוריה, והנקבה שלו נקרא מות, שהוא ודורש אל המתים, כנזכר שם רעיא מהימנא. ואותם העשר כתרין דחרשין שם, הם עשר ספירות דנוגה, והם סוד הכשפים, כנזכר לעיל. ולכן אלו העזים השני שעירים, הם דין חזק וטהורים, שהם בנוגה דאצילות לא יגורך רע, אך הם דין חזק. וזהו שאמרו בזוהר פרשה שמיני דף מ', בענין העזים ע"ש. גם בפרשה משפטים דף קכא. על גדי היונק בחלב, כי הוא חכמה זעיר דנוגה דאצילות. ותרין ציפרין, הם תרין מוחין דנוקביה. ושתי נשים זונות, הם תרין מוחין דבי"ע, בכל הפרצופין שבהם. ומפרשה אחרי מות נראה, כי שני שעירים הם שני אנשים מרגלים זעיר דאצילות, ומפרשה משפטים נראה, שהם בבריאה, בסוד שתי נשים זונות, ועל (ואל) [אלו] נאמר, כי נוגשיו מעולל, הוא הגדי הראשון, עולל ויונק, שהוא בינה דנוגה דזעיר דאצילות, ותחתיו הם שתי נשים זונות בבריאה, ובזה יצדקו שני המאמרים.