תוכן

ה) והנה זהו באמיתות חטא אדם הראשון דעץ הדעת טוב ורע, כי הלבושין שלו שמן החשמ"ל, לקחם קליפת נוגה, ואז נתלבש בקליפת נוגה שהיא טוב ורע, משכא דחויא. ונמצא אם כן אחר החטא של אדם הראשון, נאבדו כל הלבושים שלו, אשר כוללים כל המלבושים של בני אדם שבעולם דישראל, ונכנסו בקליפת נוגה. ואחר שהיו מבוררים, חזרו להתערב טוב ברע, ואז נמצא כי קליפת נוגה הוא אדם ששלט באדם לרע לו. כנזכר בזוהר ריש סבא דמשפטים, ונכנסו בה כל המלבושים. ונתערבו עם רע של זו הקליפה. ונמצא כי המלבוש של כל האנשים הנקרא גופא דילהון הוא טוב ורע, וצריכים לבררם שנית על ידי המצות, כמו שנבאר בעז"ה.