תוכן

א) כי יש לו עצמות וכלים, והנה העצמות הן נר"ן, והכלים הם לבושים שיש לנר"ן, כנזכר בזוהר פ' ויחי. והנה תחלה, היו אלו הכלים הנקראים גוף, ונקראים לבושים דאדם קדמאה, כתנות אור, היו מן חשמ"ל, כתנות דק על הגוף העליון, שהם שלשה כלים. ומהחשמל דבריאה, לבוש הנשמה. ומהחשמל דיצירה, לבוש אל הרוח. ומהחשמל דעשיה לבוש הנפש. והנה זה החשמל, הוא צפרנים העליונים, ולא נשאר ממנו רק ראשי אצבעות, שמשם יונק קליפת נוגה, כנזכר בפרשה ויקהל וכבר ביארתי עולמות הקליפות באורך, בספר אוצרות חיים. ובענף י"ח של עץ החיים ע"ש באורך ביאורם ומעמדם. ודע והבן, שהכתנות אור נקראים מאורי האש, המבדילים בין קודש מוחא, ובין חול קליפת נוגה דשלטא ביומין דחול, כנזכר בתיקונים. וזהו כעין החשמל מתוך האש, כי מאש עילאה, מאור החשמל, ונקרא מאורי האש, ולכן עושין הבדלה במוצאי שבת בצפרנים, כמבואר בספר הכוונות באורך ע"ש טעמם וסודם וכו'.