תוכן

פג) והענין, כי כבר ידעת, כי אימא עילאה מקננא בכורסייא, ובכח"ב שלה הוא ג"ר, שהוא א"א ואו"א של בריאה, והוא סוד הנשמה, שהם עיקר האורות של אימא מקננים שם, ושם נותן כח לזווג של או"א של בריאה, ושם מתלבש. ושם הוא עיקר האימא, ובפרט בא"א של בריאה, שהוא נעשה מסך, שאור האצילות נסתם בתוך אימא, ואימא מגולה בסוד א"א, שהוא בת"ת שלה, ונעשית בסוד הלבושין שיש בא"א, שהם סוד השערות וסוד הדיקנא, ומשם ולמטה, מתכסה בתוך או"א. ודא מכוסה בתוך או"א של בריאה. ואח"כ מכח שמתכסה האור בג"ר, מאור שלהם נעשו כלים ברואים מחדש, ונקראים אכתרי"אל י"ה יהו"ה צבאו"ת. ונראה, שהוא סוד הכתרים של או"א של בריאה אכתריא"ל, והוא: כתר א"ל א', שאור הכתר שהוא סוד האריך של אצילות שנתנוצץ בבריאה, והם סוד תר"ך אורות שמתנוצצים מן הכתר. ג"כ אמרנו שיש תלת עלמין שמתפשטין מן ראש א"א, מסוד הפיאות שבו. הא' הוא א"ל שד"י, והשני הוא א"ל הוי"ה, והג' הוא אל אדנ"י. ואלו השלשה מתפשטים, האחד בבריאה שהוא א"ל שד"י, וביצירה א"ל יהו"ה, ובעשיה א"ל אדנ"י.