תוכן

ו) ר"ל בראות יסוד, כי המשכת הזרע הוא ממקום ראשית חכמה, ומשם בא לו השפע הקדושה והאורה. וזהו כי שם חלקת מחוקק ספון, ומחוקק הוא היסוד, ונותן למקום הרח"ם, כי ג"כ עולה מחקק, ושם יהיו לבשר אחד. ואמר ספון בס', ר"ל, כי היסוד שהוא המחוקק, נוסף ממקום המוח שהוא הראש הנז"ל, בסוד יש מפזר ונוסף עוד. ואות ס' היא בחכמה, ושם חלקתו. ומשם ויתא ראשי עם, שהם חג"ת: אברהם יצחק ויעקב, כי על ידם בא השפע לצדיק, בסוד ותשב באיתן קשתו ויפוזו זרועי ידיו. אפילו שיש פירוש אחר לזה הפסוק, אין כאן מקומו. וז"ש צדקת ה' עשה, כי בזה יזדווג צדיק עם צדק, וצדק תעשה צדק"ה. ואז ומשפטיו עם ישראל, כי צדק ומשפט מכון כסאך, והבן. עכמ"כ.