תוכן

נה) הנה כבר ידוע, כי ז"א נקרא ישראל מן החזה ולמעלה, ומחזה ולמטה מתחיל בחי' יעקב, הנעשה ע"י יסוד אבא, שהוא תוך יסוד אמא, ע"י אריכות יסוד אבא, בסוד נובלת חכמה שלמעלה תורה. והנה יסוד אבא המוציא פרצוף יעקב, אינו ממשות היסוד, אלא עדות לבד. אך תורה, שהיא עצמות יסוד אבא הנקרא תורה, הוא בפנימית ז"א, בחלק עליון הנקרא ישראל. וז"ש, ויקם עדות ביעקב, כי יעקב שהוא חלק התחתון, שהוא עדות של התורה שלמעלה ממנו, צריך יעקב קימה, להעלותו למעלה. אבל תורה, שם בישראל. היינו תורה שהוא יסוד אבא, שם תמיד, בחלק הנקרא ישראל, שם ממש תמיד, נקרא תורה. אבל ביעקב, אמר קימה, שהוא למטה.