כל
מה שהאדם מצייר בדמיונו מן התענוג והיופי, והגם שנראים לו שהמה רק לדמיונות
כוזביות ונמנעות במציאות, עכ"ז ידע נאמנה שזהו רצון הבורא ית' שיהיה כך, וגם
סוף דבר שיהיה כן באיזה זמן, רק האותיות של התלבשות הדמיוני המה יכולים להיות שלא
בדיוק. אמנם הענין עצמו הוא נצחי, דאי לאו הכי לא היתה לעולם בדמיון לבריה.
וההפכי או רק איזה צמצום קטן
משיעור התענוג שהיתה כבר נרצה לו בדמיון, הוא ... דהיינו המחיקה על ... ...