תוכן

ג) אבל הענין הוא כך, הנה נתבאר אצלנו הקדמה אחת יקרת הערך בכמה מקומות, והוא, כי בכל העולמות העליונות, יש בחי' עצמות ובחי' כלים. והנה בבחי' הכלים, יש בה ב' בחי', והם: בחי' חיצוניות, ובחי' פנימיות. והנה המלאכים, הם מבחי' חיצוניות הכלים. והנשמות, הם מבחי' פנימיות הכלים. והנה לעיל בדרושים הקודמים ביארנו, כי בעת קב"ש בשדה, אז עולין חיצוניות העולמות, שהם בסוד שדה חקל תפוחין, ואח"כ ע"י תפילת ערבית דליל שבת, עולים גם פנימיות העולמות, שהם בחי' הנשמות כנודע. וצריך שתדע, כי אין כ"ז רק בבחי' הכלים בלבד, כי בתחי' עולה חיצוניותם, ואח"כ עולה פנימיותם. אבל בחי' העצמות שבתוך הכלים, איננו זז כלל ממקומו, ובזה יתבאר לך ענין קדושת השבת על מתכונתו.