תוכן

א) בענין השבת הרגלים הנזכר מה ענינם. אבל רצוני להגיד לך בביאור יותר, ענין השבת הרגלים האלו מה ענינם. ובו יתבאר לך הקדמה אחת, בענין התכללות והתעלות אלו באלו. הנה אין ראוי לך לחשוב, כי כאשר אנו אומרים באיזה מקום, שז"א עולה למקום אבא, או הנוקבא עולה למקום ז"א, או ג"ר דבריאה בג' אחרונות דאצילות, וכן כיוצא בזה, אל תטעה לומר, כי העליון נשאר במקומו והתחתון עולה שם ועומד עמו, כי דבר זה א"א, שהרי אמרו ז"ל, שהקב"ה נקרא מקומו של עולם, ואין העולם מקומו.