תוכן

י) והרי נתבארו ג' הבחי' של הגבורות אשר הם בז"א: הקבוצים בדעת, והתפשטותם בו"ק, וקיבוצם ביסוד. וכנגדם יש ג' בחי' בנוקבא. והנה התקבצותם בדעת שבה, והם גם כן בחי' הה' מיתות כנז"ל, וב' בחי' האחרות שהם: ההתפשטות, וההתקבצות ביסוד שלה, הם מחולפות מהז"א, אבל שכחתי מה ששמעתי ממורי ז"ל בענין התחלפות הזה איך הוא, או אם נאמר שהתפשטות הזה, יהיה בחי' הגזרות והתקנות. וההתקבצות ביסוד שלה, יהיה לאו שאין בו מעשה, ולאו הניתק לעשה. או אם החילוף הם בענין התפשטות לבדו מעצמו בב' בחי' שבו, ויתחלף לאו הניתק לעשה, בלאו שאין בו מעשה וצ"ע.